首页

Điều gì có thể giúp chúng ta đối mặt với nhau? (giấc mơ già nhà sư) như là trái cây, bây giờ lo lắng về giấc mơ trở lại nhà sư chúng ta phải tin tưởng vào nhân quả, bây giờ là hậu quả, những gì là xấu để khiếu nại? Ví dụ, khi người ta phá hủy gia đình của người khác trong quá khứ, cuộc sống này bị phá hủy, bạn muốn: vâng, tất cả điều này là của riêng bạn, bởi vì bạn đã phá hủy người khác trong quá khứ, cuộc sống này chỉ nhận được kết quả, hạnh phúc để trả lại, từ nay về, không nợ nhau. Nếu trong quá trình trả lại, bạn tiếp tục bác bỏ hoặc phản công, mặc dù bạn đã trả lại, nhưng lãi suất sẽ tăng lên rất nhiều. Trong suốt cuộc đời của sáu người kuji, gia đình của sáu người thường liên tục ở tỉnh lue, không rõ nguyên nhân. Cho đến khi chúng ta thật sự hiểu được trái Tim của mình, của người khác, và của tất cả mọi sinh vật, chúng ta sẽ bình an vì điều thiện và điều ác. Đó là cách mà tờ báo trái cây đến. Nếu đức phật và phật giáo, chỉ cần nhìn vào trái Tim của họ. Làm thế nào để làm điều đó? Cầu xin một cách chân thành. Tiêu diệt nghiệp chướng, nghiệp chướng biến mất, hạnh phúc tự nhiên hiện ra. Những sự dạy dỗ này có vẻ như nông cạn, nhưng thực sự làm ra rất sâu sắc. Ví dụ như cùng một điều nữa, để xem người khác làm dậy, thực sự dễ dàng, dễ dàng, chờ mình thực sự trở lại làm, tôi mới biết khó khăn, không khó. Nếu bất cứ ai đứng ngoài phật giáo mà không cần đến phật giáo thì sẽ dễ dàng hơn nhiều. Tương tự, tin rồi frodo, đúng là rất khiêm nhường sả rừng; Nếu có điều gì sai, bạn có cùng một quan điểm. Khi xem xét sự đau khổ của chúng ta, bạn có thể hiểu được một nửa các hoạt động của lòng, từ việc nhận, suy nghĩ, nhận thức và ngay cả điều thiện và điều ác. Biết những gì họ không thể chịu đựng được, là những gì họ đã làm trong quá khứ; Bây giờ hãy nghĩ đến việc giải quyết vấn đề và đừng bao giờ làm thế nữa. Không làm điều đó sẽ không còn, trước khi, cuộc sống của tôi, cũng; Sau khi không còn làm, không còn. Hãy xem xét chín thí dụ khác. Không, không có ý tưởng, làm thế nào có thể rơi vào ba con đường? Có người hỏi tôi, "lão pháp sư, trong tù có mùi gì?" Tôi hỏi: "anh có muốn thử không? Nếu muốn nếm, ngươi sẽ phạm tội!" Ngay khi anh phạm tội, cảnh sát sẽ đến bắt anh và bắt anh. Anh không gây ra tội ác, không có lý do gì để vào tù. Vì vậy, trong bản đầu tiên của cuốn the earth Tibetan sutra, một phụ nữ brahmin hỏi: "làm thế nào tôi đến được địa ngục?" Vua ma không độc nói rằng địa ngục có hai sức mạnh, một là karma, và một là sức mạnh siêu phàm của các vị phật. Tất cả số phận là của riêng bạn, bạn đang ở trong tình yêu. Tu dưỡng là nhìn vào tình yêu, nhìn vào bao nhiêu ý tưởng tốt trong một ngày, bao nhiêu ý tưởng lợi ích cho người khác? Bao nhiêu ý nghĩ xấu, bao nhiêu ý nghĩ liên quan đến người khác? Nếu chúng ta là một vùng đất tinh khiết, trái Tim của chúng ta là thanh sạch, vì vậy đi đến đền thờ phật giáo, là rõ ràng và rõ ràng. Ngược lại, không sạch sẽ, và nhiều ngày mà không có một bồn tắm, hoặc không thay quần áo cho một vài ngày, tỏa ra mùi hôi, và thực hiện một trái Tim lo lắng, do đó, đi vào đền thờ phật giáo, muốn hỏi đức phật, giải quyết vấn đề cho bạn, đó là không thể. Đây là một trong những người giỏi nhất để giải quyết vấn đề tâm lý và thể chất của mình trước khi vào phật giáo.