首页

Điều này gần một chút có nghĩa là xác nhận nhà nghiên cứu bảy là sau khi con rồng và phoenix trẻ em cui geun-xi đã lập gia đình su pei-sheng tám là ông an bird jin oriole công chúa đã gửi 50 oriole bird 9 là gì? Zhen huan legend # cuốn sách cũng đốt thảo sách bạn chơi đủ? Gửi một phong bì màu đỏ, vẫn là phong bì màu đỏ 600 nhân dân tệ Lalbenque, sáu trăm! Bạn có thực sự bạn có thể sử dụng phong bì màu đỏ của bạn, nhà ném thùng rác # uống sách và gửi SU7# nhảy trong lịch sử trung quốc như thế nào là các văn bản giao ước ngoại giao? Xu xu xu jinan trường đại học quốc tế lịch sử, hội nghị quốc tế và hiệp ước: liên minh giữa các quốc gia trong mùa xuân và mùa thu thời kỳ, chu thiên tử vẫn là chủ nhân của thiên tử, nhưng ông thực sự có thể kiểm soát các lĩnh vực, chỉ wang ki, các chư hầu không phải là độc lập, với nhau để mua và mua lại; Từ hơn 120 quốc gia vào đầu mùa xuân và mùa thu, đến khoảng giữa và cuối năm và hơn 20 nước. Ngoại trừ chiến tranh, các nước có nhiều hoạt động ngoại giao, xếp hạng trong doanh trại; Vì thế, các cuộc họp ngoại giao được gọi là "liên minh" là một phương tiện quan trọng để giải quyết tranh chấp hoặc tranh chấp, tương tự như những cuộc họp quốc tế, đàm phán và liên minh thường được tổ chức. Đại biểu quốc hội của đại vương tề huân tước ở kwai qiu (đồng nam, hà nam) đã đồng ý: "sau khi đã liên minh, hãy kết hôn". Đã ký hiệp ước hòa bình tại hội nghị hòa bình quốc tế ngày nay; Hai thống trị jin chu ở phía đông của song đô (hà nam thương khâu) để tham gia một cuộc họp binh sĩ dặm, giống như cuộc họp giải trừ quân bị của thế kỷ trước tại Geneva; Liên minh của huân tước được hỗ trợ bởi hyeongvachu, một chiến dịch quân sự liên kết trong cuộc tấn công của hoa kỳ vào các tổ chức Serbia, Afghanistan, Iraq; Khổng tử tham gia vào cuộc họp của tề lu valley (bây giờ laiwu, sơn đông), tề vẫn chiếm đất nước lu, có một hội nghị quốc tế để giải quyết tranh chấp lãnh thổ. Tổ chức các cuộc họp quốc tế, kết luận các bước tiêu chuẩn của hiệp ước: trước tiên phải đồng ý thời gian và địa điểm của cuộc họp, các nước cung cấp địa điểm nhiều hơn, phải có trách nhiệm bảo vệ an toàn cho người tham dự. Địa điểm của hội nghị, thường được đặt trong hoang dã, được xây trên mặt đất như một bàn thờ, trên bàn thờ được đặt cờ (lá cờ có chuông). Sau khi các chư hầu đến, bàn thờ beni đã được chuẩn bị cho nghi lễ dâng mình, do các quan chức gọi là "phường" đại diện. Thế là cuộc họp bắt đầu, các đại biểu phát biểu, thảo luận và thỏa thuận. Hai, JiShi cho minh: những thiết bị của định dạng của những câu chuyện với MengShu và hiệu quả cho hiệp ước đảm bảo rằng, đó là những người cần phải có chính trực, bảo vệ danh dự với bằng chứng, phải tạo ra bởi tổ tiên và làm chứng, vị thần thề ước nặng nhân tạo mô phỏng bánh xe dây. Thí dụ, trong 12 năm của zuo zhuan, ai công công nói: "liên minh, vì vậy chu xin cũng, trái Tim của thiên chúa, bình an, nói với kết thúc, chúa muốn nó". Trước tiên, người tham dự phải có lòng trung thực và sau đó dâng lễ vật cho các vị thần tổ tiên. Phần chính của lễ hội là "lời thề về huyết". Người xưa thờ máu và hiến tế bằng máu thú vật để tránh sự gian ác. “ ShaXie ” của “ Sha ” (ㄕ ㄚ ヽ) nhiều, uống ý cho nhiều, máu của những người tham gia ham gia súc miệng hoặc bên cạnh sẽ dùng miệng thoa máu, thì có nghĩa là giữ lời thề. Chương trình là: khai quật đất cho một hố vuông, giết con vật (thường là bò) trên hố, cắt tai trái của con vật, giữ bằng ngọc đĩa, bởi liên minh chủ, đó là phổ biến được gọi là liên minh chủ là nguồn của "đôi tai"; Huyết con thú được dâng cho yeuthun để dâng lễ giáng sinh cho những người tham dự. Sau khi hội nghị kết thúc, người Sioux sẽ đọc về phía nam vị thần và báo cáo với các vị thần về nội dung của hiệp ước được gọi là "liên minh" hoặc "cuốn sách chứa đựng". Sau đó, những người tham dự lễ giáng sinh theo thứ tự tôn giáo. Sau đó đưa lá thư liên minh lên con thú và đổ máu còn lại của yutun Adilabad, tất cả được chôn trong hố. Lời thề giết người là một lời thề nguyền có nghĩa là các vị thần sẽ trừng phạt bất cứ ai phản bội, như con ngựa bị giết vậy. Hậu duệ dân chúng thề rằng họ không thể giết một con bò và thay thế bằng một con gà. Đó là lý do tại SAO những người ở đài loan và miền nam trung quốc đã thề nguyền "đầu gà" trong đền thờ khi có tranh chấp. Vì không có lời tường thuật đầy đủ, lá thư được lưu lại trong các sách cổ như "zuo zhuan" và "xuân thu lu". Trong những năm gần đây, ở hạo ma ở sơn tây và tỉnh wen ở hà nam tìm thấy một liên minh được viết trên ngọc bích hoặc đá, và cho phép chúng tôi có một sự hiểu biết cụ thể về cấu trúc và từ ngữ của liên minh. Toàn bộ liên minh bao gồm: (1) liên minh ngày, cũng là ngày hiệu lực của hiệp ước, chẳng hạn như hạo ma: "mười tháng trăng, xấu xí dám sử dụng một d d xem PI hiển thị hoàng công". (2) các thành viên tham dự, chẳng hạn như "zuo chuan định công công bốn năm" ghi nhớ tham gia jin chu thành pu-các thành viên liên minh thực địa sau chiến tranh có "jin jin (jin wengong), lu shen, ngụy vũ" và các vua tám. (3) tại SAO liên minh bắt đầu, phần đầu của văn bản của liên minh phải nêu lý do tại SAO liên minh. (4) văn bản của hiệp ước đề nghị các thành viên liên minh phải làm gì. Hoặc không nên làm bất cứ điều gì, chẳng hạn như lời thề của hội đồng kwai qiu yêu cầu các thành viên liên minh: "không có âm nhạc nghiêm ngặt, không có foo, không có truy đuổi mà không tuyên bố", năm hợp đồng bị cấm nghiêm ngặt vi phạm. (5) lời nguyền, quy định hình phạt của các vị thần đối với các liên minh, cho các thành viên nghiêm chỉnh tuân thủ các CAM kết, chẳng hạn như "xi vua 28 năm", người đứng đầu của thiên chúa, hoàng tử và chư hầu tuyên thệ, cho tất cả mọi người "giải thưởng hoàng gia, không có liên quan đến nhau" (gia nhập hoàng gia, không làm hại lẫn nhau), lời nguyền là: Liên minh này, minh thần chiến đấu, pygmy (mặt trăng) division, kezuo, và cháu nội của họ, không có người già và trẻ em. Bất cứ ai vi phạm hiệp ước, các vị thần sẽ giết hắn và làm cho hắn mất quân đội cho đến khi những người cháu trai của hắn, già hay trẻ, không thể có một quốc gia. Thứ ba, tang fan hâm mộ và chanyuan league: CAM kết giữa triều đại trung nguyên và các dân tộc xung quanh kể từ triều đại tần, chiến tranh và hòa bình giữa triều đại trung nguyên và các dân tộc xung quanh, là mối quan hệ giữa cuộc sống và người dân của một sự kiện quan trọng. Nhà hán, thường kết hôn với các nhà lãnh đạo của các dân tộc xung quanh, hôn nhân, duy trì hòa bình; Và thậm chí tiến xa hơn nữa trong việc xây dựng hiệp ước hòa bình. Mối quan hệ thân ái nổi tiếng nhất trong triều đại hán là vương chiêu quân. Tang Chao có với những TuFan của người tây tạng (ㄅ thư) HeQin, Tang Taizong đưa WenChengGongZhu, Tang Zhongzong đã gả công chúa gold city cho các nhà lãnh đạo của TuFan nghệ hù giết jessup, cả hai vì thế củng cố mối quan hệ cháu chắt, sau đó lại ở Tang Muzong ChangQing ba năm đã ký hòa bình cho những đồng thân thiện. Các quốc gia xung quanh đế quốc nhà đường, tây tạng tuan là mạnh nhất, sức mạnh của nó nằm ở phía nam của ấn độ tianzhu, phía đông thu thập phía bắc nam chiếu, tây trung á nhỏ giáp xác, phía bắc đến hối hợp. Kết hôn với hoàng gia đường là một mối quan hệ thân thiện, nhưng vẫn có tranh chấp biên giớiCác nhà lãnh đạo của tubo và nhà đường đã rất háo hức kết hợp với nhau. Sau khi tang mu-zong kế vị, nhà lãnh đạo tubo chizu-dezan đã gửi hai sứ giả chúc mừng mu-zong lên ngôi, sau đó gửi các sứ giả đến chang-an để liên minh, mu-zong đồng ý; Vào năm đầu tiên của changqing (821) vào tháng 9 năm đó, tổng số 17 thủ tướng và bộ trưởng, và các phái đoàn ở tuba sẽ liên minh ở ngoại ô phía bắc của changan. Sau đó, mu mu phái một sứ giả chuyên nghiệp cùng với các sứ giả tubo trở về tubo, sau nhiều khó khăn và khó khăn, đến Lhasa vào tháng 4 năm sau (822). Vào ngày 6-5-lập bàn thờ ở Lhasa để đạt được thỏa thuận cuối cùng. Trong ba năm, trường long khánh chính thức tuyên bố sẽ xây dựng một viên đá ở jokhang tự (potala palace) trước khi lễ tưởng niệm vĩnh viễn. Vào ngày 14 tháng 2, khi hòn đá được hoàn thành, nhà đường đã cử thái tiểu thư du zai làm đại sứ, dẫn đoàn đến lễ khánh thành. Cùng một bia mộ của liên minh, cũng ở phía trước của tây vương điện. Hai phiến đá ở tangbo, thấp 3.42 mét, rộng 0.82 mét, mỏng 0.35 mét. Bài hát tiêu cực về phía đông, khắc hai văn bản tương đối giữa trung quốc và Tibet, với cùng một ý nghĩa. Bên trái tây tạng, hengshu, 77 dòng; Ở phía trước của jokhang tự, có sáu cột chữ viết và viết chữ. Câu này mở đầu bằng lời tường thuật về nguồn gốc và mục đích của hiệp ước: "Hoàng đế wen-wuhy-tak của đại tang và thiên chúa da-bin zanpu, chú và cháu của ông, hai chủ, hội đồng dân cư, chẳng hạn như một, thiết lập một thỏa thuận, không bao giờ thay thế! Người đàn ông của đức chúa trời CAI trị, qua nhiều thế hệ, và khen ngợi nó. là các chương trình liên minh, chủ đề là trên bia mộ. … và làm cho họ an tai, suy nghĩ như vậy, trở thành một thời gian dài, tình yêu thương, nhấn mạnh ý nghĩa của người láng giềng. … không phải là kẻ thù của nhau, không vũ trang, không tấn công." Đã thể hiện đầy đủ ước muốn của cả hai dân tộc, tây tạng và trung quốc, tôn vinh những mối bất hòa và bất hòa. Bản ghi chép cũng ghi lại những gì đã xảy ra với liên minh này, những năm tháng của bia mộ và danh sách các quan chức tham gia liên minh. Tương tự như liên minh mùa xuân và mùa thu, thỏa thuận: "theo lời thề này, cấm di chuyển mãi mãi". Xin các vị thần chứng kiến, "ba kho báu và các vị thánh, mặt trời, mặt trăng và các ngôi SAO, hãy chứng minh, vì vậy hợp đồng." "Sự giao-ước này sẽ được lập". Chẳng hạn, có một lời rủa sả: "nếu lời thề này được tuyên thệ, các quan của xứ hán sẽ phá vỡ hiệp ước, và kẻ trước đó sẽ phải chịu tai họa!" Và nói rằng giao ước này là hai quốc gia "và lời thề của các thủ tướng cho văn bản, sự xác nhận của hai vị vua để chính thức in ấn, trên bàn thờ của các quan chức, tên, tay giữ lời thề, ẩn trong vũ phủ", vĩnh viễn. Từ đó về sau, nhà đường và tubo chấm dứt cuộc xung đột, và mối quan hệ hữu nghị giữa người hán và người Tibet tiếp tục phát triển. Cuối đường năm thế hệ đến song nguyên, triều đại trung nguyên sụp đổ, sức mạnh của các dân tộc xung quanh, đặc biệt là khitan, nữ chân, mông cổ mạnh nhất, thậm chí nhập vào trung nguyên, xây dựng liêu, jin, "đánh bại các triều đại". Bắc song dynasty kể từ khi thành lập, đối đầu với khitan liêu triều ở phía đông hà bắc, song zhen jingde năm (1004), liêu tấn công phía bắc hãm hiếp, đột ngột là phòng tuyến của quân đội nhà tống, rút lui đến thành phố quảng châu (puyang, hà bắc), có khả năng tiếp cận song đô Tokyo (kaifeng), tình trạng nguy hiểm; Dưới khuyến khích của Song Zhenzong ở thừa tướng KouZhun, ở QinZheng, và RongDeng Chan (ㄔ ㄢ ˊ) ZhouCheng đầu, cho tướng sĩ động viên, Song Jun tiếng cho một trong những tín đồ. Liêu phương thấy đánh bại nhà tống không phải là dễ dàng. Vì cả hai bên đều có hòa bình, nên có vẻ như có một cuộc đối đầu quân sự và các sứ giả bí mật trao đổi với nhau để đạt được một thỏa thuận. Vào ngày 7 tháng 12, song và liêu đổi giao ước và hoàn thành thủ tục ký hợp đồng. Bởi vì hiệp ước được biết đến như "lời thề" được hoàn thành ở chường, thành phố thái dương đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào đào. Cấu trúc của lời thề "liên minh của chanyuan" cũng giống như liên minh của liên minh trước đó, bao gồm :(1) liên minh ngày, lời thề của nhà tống gửi bài hát triều tiên, "wei jingde năm đầu tiên, năm thứ hai, tháng mười hai, tháng mười hai, bảy năm của năm năm năm của năm năm. (2) liên minh, lời tuyên thệ của nhà tống "hoàng đế của bài hát đã tuyên thệ của hoàng đế khitang", liêu triều đại là "hoàng đế khitan khitang của hoàng đế sách khitang". (3) liên minh, "đồng minh quân đội, lời tuyên thệ tốt, và chấp nhận sự hỗ trợ, giữ lời thề". (4) cơ bản của hiệp ước, nhà tống và hỗ trợ "chi phí quân sự" của liêu, "hai trăm ngàn lụa mỗi năm, một trăm ngàn lạng bạc". Để gìn giữ hòa bình, hai quốc gia dọc theo biên giới của quân đội "mỗi người giữ các biên giới", người dân "không thể xâm lược", "thành trì và có thể vẫn còn tồn tại, tao hào hoàn thành, như thường lệ", khi quốc hội quân liêu đã chọn để rời khỏi biên giới nhà tống, nhà tống phải được trả lại. Hai nước không còn được trang bị vũ khí mới nữa. (5) lời nguyền, lời tuyên thệ của nhà tống cho biết: "từ nay về an ninh li hiến, cẩn thận canh giữ, được tin tưởng vào các vị thần của thiên đàng và trái đất, tuyên bố trong ngôi đền của người dân, con cháu của họ giữ, vô tận", "liên minh này, không xứng đáng của đất nước, triệu hồi nhà tù, khi người chết". Lời tuyên thệ của liêu triều cũng nói: "hãy tuyên bố với thiên đàng và thiên đàng, con trai của lời thề, CAM kết với nhau, vì chúa đã chết". Cả hai bên đều nhấn mạnh rằng bất cứ ai bội ước sẽ bị trừng phạt trong sáu ngày. Về cơ bản, cả hai bên đã giữ vững CAM kết này trong gần 120 năm. Thời đại thanh niên gần trung tâm chuyển tiếp với các thùng carton và gia đình nhanh chóng sưu tập 1 thẻ, xây dựng đền bù 1 thẻ, mùa hè 1all (card + folding + poster), cuốn sách cũng là một gói quà sinh nhậtChậm kaca hạn chế như p2 hình ảnh bên phải, quan tâm nếu tôi không thể uống nó nhưng su mua một miễn phí một miễn phí thành đô thành cổ thành phố và zhen huan cổ cuốn sách và CAM kết gần địa hạt boge dâu tây thực sự ngọt ngào!