首页

Tiền bạc, không ai biết nó thú vị -- bệnh tật, không bệnh tật hạnh phúc. (ngôi nhà không có gì, không biết hạnh phúc của nó - cho đến khi biết hạnh phúc của không có gì). Không có sức mạnh, không có trái Tim. "Trời muốn tội-họa, trước hết là tư-phước lành, trước là tư-họa nhỏ". Tìm nhân viên như công việc của họ, sau đó xem xét kiểm tra; Làm việc như cá nhân, và sau đó nhìn thấy nó. (lặp lại cơ thể "bên phải và bên phải" - sau đó có thể giảm 20%). (mặc dù lợi ích và mất mát, sau đó bạn có thể nhìn thấy lợi ích nhỏ hơn). Trong những người tham gia, khi chúng ta ở ngoài tầm kiểm soát. Người xây dựng lời nói, hãy đặt cược vào nó. "Khi không có gì để bỏ một" ăn cắp "từ -- khi có một cái gì đó để bỏ một" mess "từ" ". "Làm được điều có thể làm được, làm được điều có thể làm được". "Điều gì làm nên thần linh, bắt đầu và kết thúc, quyết định và thay đổi". * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * "Hành động gian dối là một sự lừa gạt tạm thời, sau này người ta sẽ thấy lòng tôi". Thiên tử không phải là bất cứ ai, nhưng không phải là chân thành. Tất cả những gì bạn có thể làm, nếu bạn muốn sai). "Khôn ngoan là đường lối chính". "Thông minh được sử dụng cho các con đường xấu, thông minh hơn là sai lầm, và văn học danh tiếng phù hợp với hiếp dâm". "Sự khôn ngoan" có thể giúp người đó tiến bộ trong sự nghiệp. - "sự khôn ngoan được dùng trong đường lối xấu, càng khôn ngoan thì càng tệ, tiếng tăm của người có tài chỉ làm cho hành động giả dối của nó thêm tục tục". . Dạy người ta theo cách của người hiền lành - chữa lành bản thân bằng con đường của người hiền lành. Dễ dàng thoát ra bằng con đường đạo đức, dễ dàng với con đường đạo đức. Bắt đầu với đạo đức -- kết thúc với đạo đức. Sự hiểu biết này là một hình thức của "đạo làm vua". Bản dịch: dạy người khác theo sự dạy dỗ của các thánh là điều khó, nhưng dạy trong lớp thì không dễ. Việc đấu tranh dựa trên sự dạy dỗ của các thánh là dễ, nhưng kiên trì thì khó. Khi kết hợp sự dạy dỗ và thực hành của các thánh, "sự nhân đạo" bắt nguồn từ "đức hạnh". - "hậu duệ là ngược lại" - học tập và thực hành không thể thống nhất, "không thực hành đạo đức của họ" - "mỗi ngày buộc phải làm cảnh" chỉ muốn "quản lý" "điều chỉnh" người khác.