首页

Hai trong số những thành tựu lớn nhất của năm ngoái đã được lưu giữ trong lòng đại ca wu zhen, sang-bian. Sau bao nhiêu năm nhìn tử cát, có vẻ như mỗi cái bình của angkor đều nói về thời gian.​ Khi ngủ, tội lỗi và hình phạt phải được đặt trên giấy và bút. Hơn 60 tác phẩm gốc của ông là "giấc mơ". Có lẽ trong một vũ trụ song song như giấc mơ, có những người giống hệt ông ấy đi qua các triều đại, viếng thăm những người đã thay đổi lịch sử. Sáng hôm qua đã đi đến nhà tôi để uống trà sữa, angkor chậm từ bàn tay của mình để chọn lên nồi này, rất bình thường. Một đêm sau khi ăn tối tại nhà tôi, anh ta lấy một chai pu 'er 80 từ túi. Tôi không biết bao nhiêu em bé trong túi quần áo quần thể thao màu đen của mình [cười]! Tôi không hỏi anh ta về nguồn gốc của những thiết kế sáng tạo của san-bian, nhưng khi nhìn thấy nó, tôi có thể nghĩ đến "một chiếc bình nổi", đó là sự cô đơn không có họ hàng. Chúng ta cũng nghĩ đến những đứa trẻ "trêu chọc thế giới bằng bạc thun". Có lẽ có sự va chạm giữa hai ý tưởng này trong khi angkor làm ấm trà! Trong những năm đó, angkor và chị dâu kiếm được nhiều tiền bằng cách mua nồi để thu thập những mỏ nguyên chất màu tím. Nhà bếp kiếm được tiền nhanh chóng, mua lại tất cả màu tím cát, kiếm được nhiều thế hệ của nồi một nguồn cung cấp không ngừng bùn. Cái bình này được làm từ một cái "đáy rãnh" xấu xa của hạt tử sa sa tigraihe, một cái "gan lợn" sâu sắc và có tính chất trước khi nó được nuôi dưỡng. Vì có nhiều khoáng chất trong đất sét, nên trong quá trình nấu nướng, có một chấm bạc nhỏ trên đầu ấm. Angkor có một gợi ý cơ bản về cái bình của chính mình -- sự mới mẻ. Nước phải tốt hơn, bởi vì nồi là trà, không phải ánh sáng. Cho dù đó là một cái bình nhỏ cỡ 5CC, hay một cái bình khổng lồ cỡ 8000CC, nước ra rất đơn giản. Sang-bian là một ánh sáng, dòng ánh sáng và mịn mịn cơ thể, bình tĩnh, để đảm bảo rằng nó đổ trà với một làn nước đẹp! Với một nồi của angkor, chơi một nồi mong muốn, chậm zai!