首页

Nhóm học đang chán vi lớp học, xin xem sách đóng các YuanLiu thánh (20) của tám, càng biết tính càng rõ “ đóng ” thảo luận (hai) nhỏ đóng các góc nhìn của sư phụ của augeas giấu trong những người sáng lập của các tôn giáo, chỉ có fudge giấu nguồn gốc của giáo sư là vương của tây vực parthian áp-ra-ham, cha của anh ta để XinYe người nhập cư đến phía đông đất, trước tiên ở quảng châu, sau đó đến nam kinh, giáng sinh xuống fudge giấu đại sư. Vì vậy, có lẽ chủ tịch yoshizang đã dùng qixia mountain ở nam kinh làm nền tảng cho sự phát triển mạnh của giáo lý trung học của ấn độ ở đông thổ như một "ba giáo phái". Theo giáo lý, ông đã chú ý đến các bài giảng về kinh thánh, nhưng ông vẫn tin vào sự giàu có và danh vọng. Lời tường thuật trong sách Chinian được dạy "sĩ" trong những gì anh ta đang tạo ra 25 tượng sự xinh-tốt giống như các, ở gần cầu nguyện xin tuần được luật pháp, và đó 25 tượng tôn vinh các là sách mười xuống HouSheng a di đà phật "nước có chép" trong chốn khỉ ho 25. Bài "chết không đáng sợ" được biên soạn vào đêm trước ngày báo cáo, cảnh báo: "không đáng sợ chết, nên khóc". Tôi không biết liệu điều này có đúng không, nhưng khi sắp chết, thầy yoshizawa đã khiến người phục vụ đốt hương để dâng cho đức phật và biểu thị cho "niệm phật". Trong tác phẩm đại diện của sư phụ yoshizan, "đại tướng huyền bí", người ta nói rằng có năm loại đất tinh khiết khác nhau, đó là "đất tinh khiết, không tinh khiết, nhiễm bẩn, không tinh khiết và linh giới". Được gọi là "đất tinh khiết", là một đất tinh khiết mà tất cả các sinh vật được đào tạo bởi đức phật và phật giáo và được đào tạo bởi những điều tốt đẹp; Cái gọi là “ không đóng ”, là người tạo ra vùng viền ác inspired of không đóng; Được gọi là "vùng đất không tinh khiết", bắt đầu đất không tinh khiết, chẳng hạn như gọi tất cả các sinh vật của vùng đất không tinh khiết này là lý do, cũng có thể có tất cả các sinh vật tốt đẹp sau khi trái đất, đất này trở thành một vùng đất tinh khiết, ví dụ, khi đức phật di lặc sinh ra, thế giới này trở thành vùng đất tinh khiết; Cái gọi là “ sạch ” không đóng các người, với những tình cờ ngược lại, đầu tiên là đóng các, cảm giác đây đóng các ShengYuan làm thần, có điều ác, ngành trọng đại của thế giới bên kia, khi nó đất nông nghiệp không rửa ’, ví dụ như chúng ta Suo mụ già chờ MiLeFo lại khói sau khi sinh ra, thế giới sẽ lại biến thành không rửa ’; Đất "linh hồn" là một loại đất bẩn thỉu được tạo ra bởi các linh hồn tạo ra nền công nghiệp của thế giới. Sự giải thích của thầy yoshizawa về vùng đất này chủ yếu dựa trên bối cảnh trống rỗng ở Blancheville, có thể thấy sự khác nhau giữa cảm giác karma của tất cả mọi người. Ông ấy còn chỉ ra rằng nó 5 loại đóng các góc nhìn lại có thể thêm chín chia thành bốn loại: đầu tiên là “ sống chung van st. đất ”, ví dụ như khi sinh ra kia Đức khỉ ho, van st. chuvash sống ở trong vòng đóng, đã lại ví dụ như trong tịnh độ tại tây Âu, JiuPin đấng si-lô nay những người trần tuy nhiên với ba nhân sống; Thứ hai là "đất nhỏ sống chung với nhau", rohan, bhakti phật và bodhisattva binet ba phần của số phận, sinh ra trong vùng đất tinh khiết, tên và kích thước sống cùng đất; Thứ ba là “ nhà tài phiệt khỉ ho chỗ ở đất ”, hy đrô chốn khỉ ho An pictures sống, không có hai nhân viên; Thứ tư là "địa đàng của các vị phật". Những phân tích cho dù loại quan điểm nào, các vị ZuShi lớn đều tương tự như BanRe đầu đất để tun, bởi vì sự đồng thuận phù hợp không, mà phải có một đoạn cố nắm lấy những dạng sống của những “ SAO grover công-bình ”, và sau đó sinh ra bởi một ZuShi lớn bắt đầu một Jie chắc sự tích hợp các nguồn tài nguyên, chúng ta có thể nghịch lý đây là một tiêu chuẩn rất XiuXingZhe của mô hình, lúc đó đóng vào đầu để dân rất, cũng chính là trong những xu hướng như thế này, Tôi mới xuống đất được tất cả mọi người đều đang tiếp tục phân tích chất lượng của mức độ thiêng liêng một cái gì! Thảo luận về độ cao và gây ra sự chú ý của một mặt bởi vì các bạn tiếp tục mở rộng ảnh hưởng, mặt khác lại có thể bản chất của cảnh sát cho thấy đóng các phi chính phủ, theo những cách hữu KuangZheng XiuXue đóng của đấy.